Todo comportamiento relacionado con el conflicto se llama agonista, incluye agresión, autoagresión, congelación y huida.
Los impulsos agresivos suelen ser reprimidos en la vida, pero, sin embargo, surgen constantemente en las profundidades del inconsciente como, probablemente, energía primaria equivalente a la libido.
El punto de vista de los etólogos es que la energía de la agresión en la evolución se superpone directamente con la sexualidad y es inseparable de la libido.
Esto ya se nota en el nivel de los reptiles, que carecen de conductas de apoyo, y la sexualidad siempre se manifiesta en un contexto agresivo.
Existe una motivación interna para la agresión, que no se asocia a impulsos externos.
Si la agresión no cuenta con otras salidas o no hay redirección de la agresión, estos impulsos pueden volverse contra el propio individuo: volverse autodestructivos, también actúan como sentimientos de culpa o ansiedad si esta energía se desplaza.
A veces el desplazamiento parece un autogrooming activo (con aseo personal) o deportes, que son una especie de válvula de escape.
Como resultado del desplazamiento, la agresión se convierte en rituales muy complejos.
La agresión es reprimida por la sumisión (sumisión) de la víctima, aumento de territorio, comida y bebida, descarga orgásmica.
Sin embargo, los impulsos agresivos pueden transformarse en el comportamiento de la víctima, por ejemplo, la víctima, queriendo ajustar cuentas con el agresor, es incapaz de hacerlo y deliberadamente asume la culpa, demostrando sumisión (sumisión).
Otra persona en un sueño puede parecer un agresor, mientras que el soñador parece ser una víctima o un espectador inocente aislado de la violencia o incluso asustado por ella.
Los sueños pueden ser la exposición del soñador en cuanto a su supuesta agresión y sus posibles consecuencias.
De hecho, la agresión puede ser una herramienta para realizar otras tareas (por ejemplo, pedagógica, protección infantil, agresión materna).
Algún aspecto La vida de una persona está asociada a amenazas de un agresor que se encuentra cerca (por ejemplo, un familiar o miembro de un grupo) al que identifica consigo mismo.
En este caso, puede observar en un sueño la transformación de una imagen de una mascota (por ejemplo, un gato o un perro) que lo ataca.
Los signos de comportamiento de agresión incluyen apretar la mano en un puño, sonreír y, en consecuencia, mostrar los dientes, agrandar el hombro, mostrar la ingle, balanceo, gestos agudos e inesperados, mirar, masticar, demostración de la mandíbula inferior.
Por tanto, elementos como genitales, dientes, brazo extendido, ojo, puño, deben considerarse agresivos.
< br> Estos símbolos están atrapados en adornos dentados, decoraciones de pared y tienen un significado protector.
La agresión se desarrolla en etapas: advertencia-agresiva, en la que solo se manifiestan patrones de intenciones, conflicto-agresivo y contacto-agresivo.
La manifestación directa y directa de agresión en animales y humanos no estal vez siempre haya etapas de alerta y conflicto, se manifiestan naturalmente en los símbolos de las relaciones interpersonales.
Las características culturales y raciales de la manifestación de la agresión se expresan en el hecho de que en diferentes grupos étnicos existen formas relativamente aceptables de presentación, redirección o desplazamiento de la agresión.
Por tanto, en algunos grupos étnicos es bastante aceptable redirigir el insulto de un individuo a miembros de su propia familia (esposa, hijos, mascotas).
En otros grupos étnicos, un afecto tan agresivo se permite en un estado de intoxicación alcohólica y se asocia con una manifestación especial de amor.
En algunos grupos étnicos, los patrones agresivos se manifiestan en el gesto, pero se ocultan en las expresiones faciales, en otras se manifiestan principalmente en una pose.
La conducta autoagresiva también tiene una etapa de intenciones, que se manifiesta en patrones de evitación sumisa, reducción de tamaño, escondite, etapa de conducta autoagresiva pronunciada hasta el suicidio.
También es tiene un colorido cultural, que, en particular, se manifiesta en la aceptabilidad o inaceptabilidad del suicidio en una serie de culturas y grupos étnicos.
El comportamiento de agresión se manifiesta en la pedagogía (agresión pedagógica) y la familia, tal agresión determina los límites de la libertad del individuo, y está presente en todas las culturas.
La mayoría de los símbolos de agresión se combinan con el dominio, y los símbolos de autoagresión con sumisión y comportamiento de víctima.